第二六五章 嫡女作妾_春游曲
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第二六五章 嫡女作妾

  李建成离开了长安,尹德妃和张婕妤受到了李渊冷落,太极宫里又暂时恢复了平静。

  李世民想低调做人,但是却被长安城里,熟谙宦海沉浮的豪门权贵之家惦记上。

  他想低调,别人却让他低调不下来。

  一日,观音婢在千秋殿和万贵妃闲聊,万贵妃以迷惑不解的语气对观音婢道,“这世道净出稀罕事,如今有些世族豪门之家的女子,放着门当户对的嫡妻不做,却一心想着做别人家妾室。”

  听万贵妃这样说,观音婢也觉得倍感奇怪,世族之家联姻最讲究出身门第,即使是妾室所生的庶女出嫁也要做嫡妻,怎会有想着做妾的道理?

  观音婢以为万贵妃和她开玩笑,不信地道,“姨娘身处深宫内院,是不是那些哄你开心的命妇们,编瞎话来骗你?”

  万贵妃煞有介事地道,“才不是呢,这是姨娘亲身经历,有几位世族豪门之家的命妇,托我为她家的女儿做媒。”

  “姨娘费尽心思为她们张罗,挑了几个门当户对的世家郎君,她们却不满意,眼巴巴地让姨娘给她们介绍一位郎君做妾室。”

  观音婢何等聪慧?话说到这里,她已知道万贵妃话中之意,这明显是在拐弯抹角试探她,想给李世民介绍妾室。

  权贵之家不同于一般人家,都是一妻多妾。作为皇帝更是后宫嫔妃如云,即使这样,皇后还要经常主持着帮皇帝选秀女。

  帝王之家的正妻,心中装的不仅仅是男欢女爱,而是皇家开枝散叶,繁衍子嗣。

  观音婢作为秦王妃,让李世民这一房子孙兴旺,是她义不容辞的责任。

  子女越多封地越多,才可以通过联姻和更多的世族权贵拉上关系。与世族权贵有了盘根错节的关系,在朝野之中才可以有更多的支持,权力地位才会更稳固。

  如果观音婢想独占李世民的感情,便会为宗法礼教所不容,会受到道德舆论的谴责。

  所以,虽然观音婢心中不愿,她也要强迫自己,为李世民安排妾室,来巩固李世民,还有她自己的权力地位。

  既然万贵妃已经提起,观音婢便要问一问,想做李世民妾室的是哪家的女子。

  观音婢虽然已经看透万贵妃的动机,却装作不知地问,“姨娘说的到底说的是哪家的女子,竟有这样与众不同的想法?”

  万贵妃微笑着道,“有这样想法的,不下十几家,我只说两个家世最显赫的,阿婢肯定曾经听说过。”

  “一个是郧国公韦圆成的嫡女韦珪,另一个是前朝德王的外孙女燕荇。”

  “韦珪、燕荇?”听说这两个人的名字,一下就勾起了观音婢的兴趣,这可是京师世族之家无人不知的两个女子。

  一个是号称“离天最近”,一个是号称“京师第一才女”。

  南北朝、隋唐时期,世族之家最讲究门第,无论是做官,还是世族联姻,门第的高低都是要考虑的重要因素。

  世族之家对子女的培养也特别重视,为了让自家女子能够嫁一个好人家,除了要精心培养,还要有一个好名声。

  有心的人家,便将自家女儿的优秀之处,通过不同的方式传扬出去,以求引起世族显贵们的关注,希望能结下一段好姻缘。

  先说这个号称“离天最近”的女子韦珪。

  韦珪出身于与皇城一路之隔的城南韦家。

  韦家是京师长安的名门旺族,世代公候,家住与皇城一路之隔的光禄里。

  长安城民谚有云:“城南韦杜,去天尺五”。

  意思是说皇城南面的韦氏、杜氏家族离天子最近。

  韦氏、杜氏这两大家族,不但住得离天子近,在朝堂之上也是人才济济,多有高官显贵。

  所说的韦氏,就是韦珪出生的韦家;所说的杜氏,就是李世民的幕僚杜如晦所在的杜家。

  韦家世代显赫,韦珪的祖父是大周的太傅。

  到了韦珪父亲这一代,韦家仍然盛势不衰,

  韦珪的父亲韦圆成,为隋开府仪同三司、陈沈二州刺史,郧国公。

  韦珪的叔父韦匡伯,在隋朝时为尚衣奉御、舒国公。

  唐初之时,李渊刚刚称帝,为了笼络人心,拉拢世族大家巩固自己的地位,对于隋时的爵位并未废去,所以这些世族显贵仍然承袭隋时的爵位。

  所以,韦珪的父亲韦圆成,仍是郧国公;韦珪的叔父韦匡伯,仍是舒国公。

  兄弟二人,两个国公,可见韦家地位的尊贵。

  韦家有那么多女子,都住在“离天五尺”的光禄里,为何只有韦珪敢号称“离天最近”呢?

  这是因为韦珪身材够高。

  有多高呢?

  说来有人可能不信,身高六尺有二,比身材高大英武的李世民还要高上两寸。

  有人会说,你咋知道李世民身高六尺呢?这说法是有出处的。

  唐朝的一尺比现在要小些,为厘米。

  一步是五尺,唐朝一步的长度,是由唐太宗李世民左右脚各走一步的长度确实的。

  所以说,李世民左右脚各走一步的距离是厘米。

  按照经验,由步距可以推算出李世民的身高为185厘米。

  这样一算,按照唐朝的一尺,李世民身高六尺还要多些。

  韦珪作为一名女子,身高六尺有二,在当时实属世所罕见。

  如此高的身材,在长安城的女子当中无人可比,自然也就敢号称“离天最近”。

  其实,说韦珪“离天最近”,还有另外一层涵意。

  但这另外一层涵意,只能意会,不能言传。说出来乃是忤逆之罪,有面临杀头的危险。

  说完“离天最近”的韦珪,再说号称“京师第一才女”的燕荇。

  说韦珪“离天最近”,观音婢无可辩驳。

  但是,说燕荇是“京师第一才女”,观音婢心中却有些不服,可是她也不想与之计较,人家这样说也只是为了扬名。

  燕家,本姓慕容。

  燕荇的祖父燕荣,北周时跟从周武帝讨伐北齐,以功勋授开府仪同三司,封高邑县公。

  燕荇的母亲是隋朝太尉、德王杨雄第三女,品行高洁,德比孟母,才学满腹。

  母亲才学满腹,给女儿起名也别有深意。

  燕荇的“荇”字取自于《诗经》,寓意着有后妃之德。

  《诗经.关雎》有云:

  关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

  参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

  求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

  参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

  参差荇菜,左右芼之。窕窕淑女,钟鼓乐之。

  荇菜能开花、可食,隐喻女子已达婚龄,是男子求偶的对象。采荇是求偶的过程,象征着美好的爱情。

  孔子曰:《关雎》乐而不淫,哀而不伤。乃寓意后妃之德,风天下而正夫妇也。

  坊间传颂,燕荇自幼深受双亲宠爱,母亲杨氏精心培养,受到良好教育。她体态沉静、举止幽闲,节操高尚、处事变通,擅长女红,诗文俱加,是一位德才兼备的高门淑女。

  坊间还传闻,燕荇性情聪慧,见识广博,善于文辞,有过目不忘之能。她的兄长燕敬嗣让其读《上林赋》,燕荇匆匆浏览,随即便背诵出来。

  就是这样两个女子,皆是豪门权贵,出身名门旺族的世家嫡女,竟然不愿做地位尊崇的嫡妻,却一门心思要为人作妾室。

  让常人去想,实在是有悖情理。

  但如这等人家,历经数代能保持长盛不衰,家中长者自然不是傻子,他们的算盘比谁打的都精,让自家的嫡女嫁给别人作妾,肯定有它的道理。

  观音婢听万贵妃给她说,两位京师名媛要给人作妾室,就知道她们是在打李世民的主意。

  李世民平定王世充、窦建德以后,身价倍增,在李渊心中的地位直接超过太子。

  那些历经宦海沉浮的世族大家,早就看出了其中端倪,没有这种本事哪能在京师混?不知有多少家都在权衡利弊,准备在李世民身上押宝。

  李世民已有正妃观音婢,而且是北齐的皇族后裔。

  所以,其他人想做李世民的正妃已是不可能之事,想嫁给李世民的女子,只能做妾室。

  李世民如今身份是秦王,只有一妃两妾,自家女子嫁过去肯定有得宠的机会,说不定过个一两年,就能生下一儿半女。

  有了儿女,按李渊如今分封的惯例,最低也要封个郡王、郡主,作为孩子的母亲,虽说是李世民的妾室,身价定是马上大增,成为一品的外命妇。

  假如李世民能够继承大统,那就是大唐的下一个皇帝。

  虽然没有人敢往外这样说,但是那些世族显贵们,不由得不往这方面想。

  等到那时候,再想将自己的女儿往宫里送就晚了。

  皇帝后宫嫔妃如云,想得到皇帝的宠幸是难上加难,这时候进宫的女子,多半是坐冷板凳的份。

  所以,那些精于算计的世族之家,对于未来皇帝的人选眼光要看得够准,嫁女儿的时机要准,还要有足够优秀的女儿。

  但是,这些人再会算计,还要看李世民答不答应,观音婢同意不同意。

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